Corona . Weltgesellschaft im Ausnahmezustand? Herausgegeben von Markus Heidingsfelder, Maren Lehmann

Bildtitel. “Bleibt Ihr Engel, bleibt bei uns”
(frei nach Bach Kantate)
Aus der Corona serie 2021
adi holzer [mailto:holzeradi@gmail.com]

*
PA4 Diskurse (1995-2021) 2021 EU-Demokratien . Natur : Kultur
Corona > Weltgesellschaft . M. Heidingsfelder, M. Lehmann
dp-velbrueck20-1corona-weltgesellschaft

Online-Publikation: Januar 2021 im Internet-Journal <<kultur-punkt.ch>>
Ereignis-, Ausstellungs-, AV- und Buchbesprechung
<< Corona . Weltgesellschaft im Ausnahmezustand? Herausgegeben von Markus Heidingsfelder, Maren Lehmann >>
364 Seiten, Broschur, 22.2 x 14 cm, ISBN 9783958322370, 39,90 €
Dieser Titel ist auch im Verlag Humanities Online als E-Book erhältlich:
Velbrück Wissenschaft, D-53919 Weilerswist-Metternich; http://www.velbrueck-wissenschaft.de

Charakteristika
> Corona? Wir können Sie als transdisziplinaäre Übung begreifen..
> Corona« ist von gesamtgesellschaftlicher Relevanz..
> Einige Sozialwissenschaftler interpretieren die Globalisierung der letzten Jahrzehnte als Entwicklung eines erdumspannenden sozialen Netzwerks bzw. eines umfassenden sozialen Systems und sehen darin eine bereits entstandene oder aber erst entstehende Gesellschaft, die Weltgesellschaft.
https://de.wikipedia.org/wiki/Weltgesellschaft

Inhalt
Ein Virus dominiert weltweit die Kommunikationsströme. »Corona« ist von gesamtgesellschaftlicher Relevanz, das Kennzeichen jeder Krise. Nicht nur die Körper sind infiziert, auch die Gesellschaft ist es. Ein Zwang zum Urteilen und Handeln unter Zeitnot, eine unbestimmte Verpflichtung zur Aktion setzt Politik, Wirtschaft, Massenmedien und nicht zuletzt die Wissenschaft unter Druck. Man könnte von einer sozialen Immunantwort der Gesellschaft sprechen, einem Krisenmanagement, das unterschiedliche kommunikative Anschlüsse organisiert; Anschlüsse, die zum Virus ein Verhältnis suchen.
Da es in der modernen Gesellschaft keine Zentralinstanz mehr gibt, die grundlegende Direktiven festlegt, bildet jeder der gesellschaftlichen Teilbereiche andere Antikörper aus. »Corona« ist für die Politik etwas anderes als für die Wirtschaft, für die Religion etwas anderes als für die Wissenschaft. Allerdings ist die Corona-Krise nicht nur ein Ausnahmezustand, der zwei unterschiedliche Strukturen miteinander konfrontiert: die gewohnten, die wir alltäglich als ›normal‹ empfinden, und jene des Lockdowns und der Kontaktbeschränkungen, die diese unterbrechen. Die Corona-Krise ist auch ein Anlass, jenseits globaler Lieferketten über die eigene Identität nachzudenken. Wir können sie als Übung begreifen, denn ähnliche und vielleicht tödlichere Infektionskrankheiten können jederzeit neu auftreten. Sie finden in der Struktur der Weltgesellschaft beste Bedingungen vor. Hat Corona sie womöglich für immer verändert?
Vorliegender Sammelband ist der Versuch, dem öffentlichen Interesse an wissenschaftlichen Resultaten ohne Verlust an Komplexität und Sinngenauigkeit gerecht zu werden. Er bringt das Nachdenken über die Pandemie in Form eines interdisziplinären Projekts auf die Höhe der gesellschaftlichen Praxis: Soziologie, Philosophie, Psychologie, Theologie, Rechtswissenschaft, Medizin und andere wissenschaftliche Programme leuchten die unterschiedlichen Dimensionen des »Gegenstands« aus, um der übergreifenden Fragestellung gerecht zu werden, die das Virus für unsere Gesellschaft darstellt.

Mit Beiträgen von:
Dirk Baecker, Elena Esposito, Ying Fang, Heiner Fangerau, Peter Fuchs, Hans Alexandra Grund-Wittenberg, Durs Grünbein, Ulrich Gumbrecht, Gorm Harste, Thomas Heberer, Jörg Heiser, Michael King, Alfons Labisch, Joachim Landkammer, Ding Liu, Qingshuo Liu, Carol Yinghua Lu, Marius Meinhof, Alka Menon, Hans-Georg Moeller, Arist von Schlippe, Fritz B. Simon, Werner Stegmaier, Günter Thomas und Barbara Vinken.

HerausgeberIn - Team
Markus Heidingsfelder
ist seit 2019 Assistant Professor für Medientheorie im Journalismus-Department der Xiamen Universität Malaysia. Er studierte Fernseh-, Film- und Theaterwissenschaft an der Universität zu Köln, 2000 schloss er sein Studium mit M.A. ab. 2009 promovierte er an der Ludwig-Maximilians-Universität München mit der Arbeit System Pop (Berlin 2012). Lehraufträge an der DJS München, LMU München, der HCU Hamburg und der FU Berlin folgten. Von 20013-2018 war er am Aufbau der ersten Liberal Arts-Universität Pakistans (Habib University) beteiligt. Vor seiner wissenschaftlichen Karriere war er von 1993 bis 1998 Textchef bei Viva Television, von 1999-2003 Textchef und Executive Producer bei MTV. Filme und TV-Produktionen als Autor und Regisseur: Rem Koolhaas - A Kind of Architect (2009); Girls in Popsongs (2011), Durch die Nacht mit ... Chris Dercon und Matthias Lilienthal/Ulrich Seidl und Josef Bierbichler/Tom Schilling und Olli Schulz (alle 2013). Zuletzt erschien bei Springer seine systemtheoretische Analyse des Phänomens Donald Trump (Berlin 2020).
Weitere Veröffentlichungen bei Velbrück Wissenschaft: Das Gehirn ist genauso doof wie die Milz (mit Peter Fuchs, 2005); Die Umschrift. Grenzgänge der Systemtheorie (mit Markus Heidingsfelder und Olaf Maaß, 2015).
Maren Lehmann
ist seit 2012 Professorin für Soziologie mit dem Schwerpunkt Organisationstheorie sowie seit 2014 für Soziologische Theorie an der Zeppelin Universität in Friedrichshafen. Ihre Habilitation in Soziologie erfolgte 2009 an der Universität Witten-Herdecke mit der Arbeit Mit Individualität rechnen: Karriere als Organisationsproblem (Velbrück Wissenschaft).
Weitere Veröffentlichung bei Velbrück Wissenschaft: Umschrift. Grenzgänge der Systemtheorie (mit Markus Heidingsfelder und Olaf Maaß, 2015).

Fazit
'Vorsicht vor zu raschem Verstehen', so N.Luhmann zu Alexander Kluge in einem letzten Gesrräch, 2004 im Diskursbuch "Corona . Weltgesellschaft im Ausnahmezustand?" was auch auf die profunde Herausgegebensweise von Markus Heidingsfelder, Maren Lehmannals in ihrer Vorbemerkung vollends zutrifft. Das trifft gleichfalls auf die Beiträgenden in ihren Ausführungen zu.
Die folgende Inhaltsfolge - in komprimierter Fassung hier zusammengefasst -
zeigt markant die Begegnungs-Ohnmacht von Mensch und zugleich die Übermacht von Corona (Natur-Wesen-Virus) zu Kultur-Wesen-Mensch, zumindest in vielem): in fünf Topoi zusammengestellt:

Annäherungen: Covid-19 :Gegen Abgrenzung Überforderung Luftleitende Anteile Seuchen-am-See
Kunstwelt-ohne Heroik Grassierende Theatromanie
Zugänge: Corona : Pulsierende Gesellschaft De-Integration Nutzen Überleben Kooperation Aufgaben nicht gelernt
Wissenschafts-Führung Welt-Risiko-Krisen-Übergange Wissen- zu Orientierungs-Modus
Spannungen: Covid-19 : Governments China Kampf Erfahrung Neuer Orientalismus Diskurs
Verweisungen: Prophetisches Wachsamsein Theologie-Schatten
Verzweigungen: Angst Lachen Staat aber Rand?

Und die Quintessenz lautet dahingehend:
Corona? Wir alle - dank auch dieser Untersuchung - können sie als transdisziplinäre Übung* begreifen, um diese Frage gekonnt* zu beantworten.
m+w.p21-1 < k. >

*) Üben ist ein methodisch wiederholtes Handeln, das darauf zielt, Können (Fähig- mit Fertigkeiten < k. >) zu bewahren, zu erwerben oder zu steigern. Geübt werden Praktiken, die man nicht unmittelbar durch Wille oder Entschluss ausführen kann, wie elementare und leibliche Lebens- und Weltvollzüge wie Gehen und Sprechen, komplexe Fertigkeiten und Fähigkeiten künstlerischer, sportlicher, handwerklicher und geistiger Art sowie individuelle Haltungen und Einstellungen.
https://de.wikipedia.org/wiki/%C3%9Cbung

***